史威登堡神学著作
BE49.从好行为的由来可明显看出，唯独信不可能产生被称为“果子”的任何行为，正如没有男人，一个女人不能凭自己生出孩子。因此“信的果子”这个说法只是空洞的几个词而已。此外，整个世界中没有什么不是出于“婚姻”曾经被产生或能够被产生——婚姻的一方与善相关，另一方与理相关；反之，一方与恶相关，另一方与谬相关。因此，除非出于如此婚姻，没有行为能被孕育，更别说被产生；好行为产生于善理相合，坏行为产生于恶谬相合。
47.我与梅兰西顿(或译墨兰顿)交谈，并询问他的现状；但他不想回答这个问题。于是，我通过其他人得知了他的命运：他有时在一个拱形石屋里，有时在地狱中。在石屋里，只见他由于寒冷而身穿熊皮；当刚从世界来的人因他的名声而想要拜访他时，因墓室肮脏，他不让他们进来。他仍旧谈论唯信，就是他在世时比其他人更确定的教义。
Faith2.真正的信仰无非是一种承认，即承认某事就是如此，因为它是真的；这意味着一个处于真正信仰的人会思想说：“这是真的，所以我信。”也就是说，信仰属于真理，真理属于信仰，或说，信仰依赖于真理，真理是信仰的对象。因此，这种人若不明白某事是真的，就会说：“我不知道这是不是真的，所以我还是不信。我怎能相信我不明白的东西呢？说不定它是假的呢。”
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